Des objets de la Libération

Des objets de la Libération,

traces de mémoires transnationales en constitution

La libération de l’Europe ouvre une nouvelle ère, porteuse de déplacements transnationaux d’individus et à travers eux d’objets ou de documents.

Ces déplacements sont en premier lieu d’ordre physique lors de la Libération et de la sortie de guerre, car des Français déportés ou STO reviennent en France. D’autres, volontaires des Forces françaises libres, participent avec les Alliés à la libération de l’Allemagne et de l’Autriche. Pour certains d’entre eux, ils restent un temps dans les zones d’occupation françaises installées dans ces deux pays à partir de l’été 1945.

Dans les deux cas, les objets ramenés deviennent des traces de ces expériences vécues, traces qui sont conservées soigneusement par les acteurs car porteuses de souvenirs tantôt joyeux, tantôt douloureux. Avec le temps, ces objets deviennent des supports concrets de différentes mémoires tangibles alors que la distance temporelle s’accroît avec les événements vécus. Objets et archives connaissent alors parfois un nouveau déplacement, d’un autre ordre, lorsqu’ils sont confiés au musée.

Les collections présentées ici incarnent la diversité de ces parcours individuels cabossés par la guerre, au travers des traces matérielles que les acteurs ont laissées depuis la Libération.

Le retour des déportés d’Allemagne

La mémoire des camps en France et le réseau des déportés, les amitiés. La reconstruction des individus et des familles par la recherche des disparus, les pèlerinages sur les lieux du crime, la guérison.

Les objets et documents présentés sont porteurs d’une mémoire douloureuse, celle des camps de concentration, que les rescapés veulent à la fois entretenir mais aussi mettre à distance pour pouvoir se reconstruire après-guerre.

Denis Guillon (1926-1987), déporté par les Allemands pour faits de résistance en 1944-1945

Dessins de 1944 sur papier
Photo Studio Bernardot

Denis Guillon est un artiste maîtrisant le dessin et plus particulièrement l’art de la caricature. Il s’est formé comme dessinateur publicitaire aux établissements Vitry à Paris. Déporté de 1944 à 1945 pour avoir participé à des opérations de sabotage dans le Kommando méconnu de Günzerode, camp annexe de Dora-Mittelbau (Allemagne), ses œuvres clandestines représentent la vie quotidienne des déportés au sein des camps de concentration. La particularité de Guillon et de ses 23 dessins résident dans son style graphique et son humour toujours présent, comme arme face à l’humiliation et à la cruauté.

Le dessin intitulé Les travaux du mois d’août l'incarne : des prisonniers préparent une voie ferrée, des travaux pénibles sous un soleil de plomb. Cependant, les personnages sont représentés en train de s’assoupir, une araignée ayant eu le temps de tisser sa toile entre l’un d’eux, un escargot et une pelle, révélant une forme de résistance à la discipline de travail imposé par les nazis. Les œuvres de Guillon permettent de transmettre la vision de ceux qui étaient dans ce Kommando et aussi le souvenir de ceux qui ne sont plus.

Âgé de seulement 14 ans en 1939, Denis Guillon participe à plusieurs opérations spontanées de sabotage, dont une en tant que membre d’une unité britannique. Il est arrêté et emprisonné le 3 avril 1944. C’est depuis sa cellule à Fresnes qu’il commence à dessiner, ayant été initié plus tôt en tant que publicitaire. Le résistant est ensuite déporté en Allemagne. Son parcours concentrationnaire le mène à Günzerode, Kommando de Dora, situé dans le massif du Harz. Les prisonniers y sont forcés de construire une voie ferrée reliant Cassel à Nordhausen. Les premiers dessins de Guillon réalisés durant sa déportation en 1944 sont pétris de l’humour et du style des bandes-dessinées de l’entre deux guerres, notamment Les pieds nickelés. Ils illustrent les travaux forcés en vigueur selon les saisons et les rituels humiliants des camps de concentration, ainsi que des portraits.

Les scénettes contrastent radicalement avec celles publiées en 1946 illustrant le récit de Guillon, Matricule 51186, qui se veulent réalistes, dans un ton froid et sombre incarnant l’horreur toute crue. Longtemps restés restreints aux proches de Guillon, ces quelques dessins, dont la qualité de conservation est remarquable, ont été remarqués et conservés par un collectionneur pendant des années. Ils ont été donnés en 2019 au musée. Les Travaux de Juillet illustrent le travail forcé en plein juillet pluvieux. Les prisonniers, qui croulaient sous le poids de l’eau qui imbibaient leurs uniformes et le travail à réaliser dans des conditions atroces, sont représentés en train de s’asperger lors de leurs manœuvres sous la forme d’un gag de BD. Le rituel humiliant de l’appel est vu d’un ton léger dans La revue du dimanche : la maigreur n’est pas là, les détenus examinateurs sont caricaturés… Le soin extrême apporté aux traits du dessin et l’excellent état du papier montrent que Guillon y a consacré ses rares moments de repos et que ses compagnons ont sans doute risqué leurs vies à l’aider à cacher ses œuvres. Les dessins réalisés en 1946, au retour de Guillon, montrent que l’artiste ne dessine plus pour retrouver la liberté ou éviter de sombrer dans la folie. Les ombres et les visages émaciés, les scènes indicibles, sont omniprésents. Ayant survécu, Guillon veut désormais transmettre son témoignage, et les horreurs vécues. Toutes ces œuvres permettent de constituer et de renouveler le témoignage historique, ici celui d’un artiste avec sa vision sur les événements et ses besoins : survivre, transmettre, témoigner.

Bibliographie/sitographie :

- Créer pour survivre : actes du colloque international « Ecritures et pratiques artistiques dans les prisons et les camps de concentration nazis » à Reims, le 20, 21 et 22 septembre 1995, Reims, université de Reims Champagne-Ardennes et la Fédération nationale des déportés et internés, résistants et patriotes, 1996.

- Site internet De la survie par le rire ? Les mystérieuses caricatures de Denis Guillon, un article d’Anna Paola Bellini et Vincent Briand, URL : https://www.fabula.org/colloques/document6889.php , consulté le 02/03/2021.

- Leçons de Ténèbres : résistants et déportés, Fédération nationale des déportés, internés et familles de disparus de France et Manson Jean, Paris, Plon, 1995.

- Jean Daligault : peintures et sculptures du Musée de la résistance et de la déportation de Besançon, Besançon, Musée de la résistance et de la déportation de Besançon et Lorach Denise, 1996.

- « Souviens-toi de ton futur » artistes rescapés des camps nazis et la réception de leurs œuvres de témoignage et de mémoire en France après 1945, thèse soutenue par Julie Constant le 1^er décembre 2014 à l’université de Bordeaux 3 sous la direction de Dominique Jarrassé

Patrick Mougel

Ensemble de dix lettres d’anciennes déportées de Ravensbrück envoyées à Denise Guillemin (1921-2006)

Augustine Tomas, Marguerite Liotard et Suzanne Goizet 1945-1963,
Ax-les-Thermes, Vichy et Dijon
Inv. 2018.1336.02 et inv. 2020.1336.05
Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon, Fond Denise Guillemin
Photo Studio Bernardot

Déportée en avril 1943 au camp de Ravensbrück pour faits de résistance, Denise Guillemin est libérée le 5 avril 1945 par la Croix Rouge Suisse en échange de prisonniers allemands. Dès leur retour, ses camarades de déportation Marguerite Liotard et Augustine Tomas débutent une correspondance avec Denise Guillemin. En 1963, à la suite de la publication de son livre, Matricule 19374, c’est Suzanne Goizet qui lui écrit.

Cette correspondance permet de retracer le retour à la vie normale des déportées dans lequel s’inscrit le besoin de cette amitié, accentué par l’incompréhension des proches. Suzanne Goizet se confie : « Il m’est souvent difficile, avec le recul, d’imaginer que c’est moi qui ai vécu ces heures là ! ». Le lien entre elles est fort puisqu’il permet de poursuivre l’expérience concentrationnaire en échangeant sur ce traumatisme encore très présent, comme en témoignent d’ailleurs les signatures suivies de leurs matricules.

La correspondance conservée par Denise Guillemin s’inscrit dans un champ de recherches historiques très actuel car le nombre de témoins vivants de la déportation s’amenuisant, leurs objets personnels restent comme témoins de leur expérience.

L’intérêt de ces lettres réside dans le caractère spontané et privé de leurs échanges, n’ayant pas pour vocation « d’écrire » l’histoire. Le retour des déportées en France se fait difficilement : la joie des retrouvailles avec la famille s’accompagne souvent d’un souvenir amer. Le fossé se creuse entre les déportées, qui doivent affronter seules le poids de leurs traumatismes, et une population comprenant difficilement leur vécu au camp. Les survivantes ne trouvent souvent un véritable réconfort qu’auprès de leurs anciennes camarades qui sont pour elles une véritable famille. Elles ont d’ailleurs conscience de l’importance de ce lien alors qu’elles sont encore dans les camps car Augustine Tomas apprend par cœur l’adresse de Denise Guillemin afin de se retrouver à la Libération.

L’ensemble des lettres laisse entrevoir l’horreur vécue en déportation et permet de retracer les parcours vécus par ces femmes. Augustine Tomas a un parcours singulier : née en Espagne, elle est arrêtée en France puis déportée à Ravensbrück et à Neubrandenburg avec Denise Guillemin en avril 1943. Ces lettres retracent son parcours depuis la Libération où elle regagne l’Espagne.

Les lettres de Suzanne Goizet s’inscrivent dans une autre perspective. Celle-ci ne contacte Denise Guillemin que bien des années plus tard, en 1963, à la suite de la publication de son livre. Les retrouvailles épistolaires de ces deux femmes leur permettent de se remémorer des souvenirs, et de témoigner de la libération du camp de Ravensbrück.

Ces lettres sont précieusement conservées et même annotées, preuves de leur importance, par Denise Guillemin à son domicile de Valentigney, jusqu’à ce que sa fille en fasse don au musée de Clerval (25) après sa mort. Elles viennent compléter le fond Guillemin en 2020 au Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon.

Lire ces lettres devenues objets d’archives patrimoniales donne accès à une vision plus personnelle du retour à la vie normale des déportées : « Aussi je m’amuse tout ce que je peux. Je vais souvent au cinéma et aussi au bal, je danse beaucoup. » (Augustine Tomas en juillet 1945). Ces lettres apparaissent d’ailleurs comme des sources intéressantes, qui pourraient permettre de faire une histoire des émotions et de la reconstruction individuelle dans l’après-guerre.

Bibliographie :

- GUILLEMIN Denise, Matricule 19374, illustrations de François Michalski, éditions Metthez frères, 1963
- MATARD-BONUCCI Marie-Anne, LYNCH Edouard (dir.), La libération des camps et le retour des déportés, Paris, éditions Complexe, 1995
- MEZZASALMA Philippe (dir.), Femmes en déportation : les déportés de répression dans les camps nazis, 1942-1945, Nanterre, Presses universitaires de Paris-Nanterre, 2018
- TILLION Germaine, Ravensbrück, Paris, Editions du Seuil, 1946, rééd. 1973
- WORMSER-MIGOT Olga, Le retour des déportés. Quand les Alliés ouvrirent les portes, Bruxelles, Versaille, 1985, rééd. 2020.

Cloé Chalumeaux

La défaite de l’Allemagne et l’occupation alliée

Les Français engagés dans les armés libérant l’Allemagne et l’Autriche rapportent des objets ou des traces de cette campagne militaire et parfois des débuts de l’occupation de ces deux pays.

Il en va ainsi pour les albums photo comme celui de Claude Gilles, jeune engagé dans la Première Armée. Il illustre le contexte de la campagne d’Allemagne comme il interroge sur tout ce que les photographies ne montrent pas.

Album photographique, Campagne d'Allemagne

Claude Gilles (né en 1923)
Janvier-décembre 1945
Album de 86 tirages photographiques, noir et blanc, papier Velox et carton
Inv. 2017.1521.01
Fonds Claude Gilles, Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon
Photo Studio Bernardot

Engagé volontaire en janvier 1945 en tant que brancardier, Claude Gilles prend ces photos pendant la campagne d’Allemagne et après la capitulation allemande. Démobilisé en décembre 1946, il les conserve avant d’en faire un album qu’il donne au musée en 2017.

Celui-ci retrace le parcours de ce soldat qui n’a connu ni les combats ni le pays dans lequel il pénètre début 1945. Nous pouvons suivre ses déplacements dans le sud-ouest de l’Allemagne (Karlsruhe, Forêt-Noire, Friburg, Lörrach, Trossingen) à travers des images qui nous montrent les difficultés et les moments de camaraderie, mais aussi la situation d’un pays qui doit subir l’occupation étrangère. L’attitude des Allemands surprend d’ailleurs l’auteur, comme le montre une photo d’un village où chaque habitant a sorti un drapeau blanc improvisé.

ALLER PLUS LOIN

Tout l’intérêt d’écrire l’histoire à partir d’un objet est d’offrir une représentation moins générale, plus subjective. Si le discours adopté par certains musées et ouvrages scientifiques présente les évènements dans leur globalité, cet album photographique de Claude Gilles, à la fois objet et archive, permet au contraire de partir du point de vue personnel et unique de son propriétaire afin d’établir une histoire plus en lien avec ses acteurs, mais aussi parfois plus sensible comme l’invite une approche récente de l’historiographie.

En même temps, la nature même de l’objet permet également de transmettre un point de vue particulier à un moment donné. Ces images de Claude Gilles sont plus qu’éloquentes sur ce point car le principe même de la photographie est d’immortaliser le moment présent, de figer un évènement dynamique. Ces clichés de 1945 fixent ainsi l’atmosphère de l’époque dont un témoignage oral, plusieurs années plus tard, ne rend peut-être plus forcément compte. Les témoignages aujourd’hui sont de plus devenus rares car les témoins disparaissent. La nature des photos entraîne ainsi la création d’une mémoire propre à leur propriétaire, qui se prolonge dans la constitution de l’album et peut se transmettre via le don au musée.

Enfin, l’intérêt de ces photos concerne ce qu’elles montrent, comme la camaraderie avec les compagnons d'armes, mais aussi ce qu’elles ne montrent pas. En effet, Claude Gilles n’a pris aucune photo des combats, ni des exactions commises par les soldats français dont il a été témoin d’après son journal de guerre. Ces absences montrent toute la complexité de la représentation du passé et nécessitent de croiser les sources de natures différentes afin de cerner au mieux le contexte et les faits évoqués. A l’inverse, des moments plus positifs sont privilégiés dans les photographies, comme la fierté de l’auteur qui arrive à la cérémonie d’inauguration de l’université de Fribourg dans une des voitures d’Hitler en septembre 1945.

Les travaux des historiens apparaissent dès lors complémentaires par leur souci de l’objectivité. Mais de tels objets invitent à ne pas mettre de côté les acteurs d’une histoire qui ne saurait être comprise sans eux. Historiens et témoins permettent de comprendre l’histoire à des échelles différentes, les premiers en partant d’un niveau plus général, les seconds d’un niveau individuel et unique.

Bibliographie :
- CHAUFFOUR Sébastien, DEFRANCE Corine, MARTENS Stefan, VINCENT Marie-Bénédicte (dir.), La France et la dénazification de l’Allemagne après 1945, Bruxelles, Peter Lang, 2019

- FROTSCHER Méri, « Témoin oculaire de la guerre : photographies du soldat Hermann E. et le travail de la mémoire », Artelogie n°16, 2021, consulté le 5 mars 2021 sur https://journals.openedition.org/artelogie/8867

- GILLES Claude, Journal de guerre de l’Alsace à l’Indochine 1939-1946, Paris, Les impliqués, 2014

- NOTIN Jean-Christophe, Les vaincus seront les vainqueurs : la France en Allemagne 1945, Paris, Perrin, 2004
- REMM Patrick, La 1ere Armée Française : de l’Alsace à l’Autriche 1944-1945, Issy-les-Moulineaux, Le Casque et la Plume, 1999

Clément Gambioli

Les objets du quotidien

Les objets du quotidien de la guerre porteurs après la Libération d’une mémoire familiale deviennent aujourd’hui collections patrimoniales et sources d’histoire transnationale.

Alors qu'ils étaient de l'ordre de la banalité entre 1940 et 1944, les objets du quotidien sont aujourd’hui d’une part devenus iconiques de cette période, d’autre part ont acquis un statut de rareté (car ils n’ont été pas systématiquement conservés), voire une valeur marchande. Il en va ainsi de cet ensemble de chaussures artisanales.

Chaussures et pièces permettant leur fabrication

Bois, cuir, métal, toile, raphia (ou osier), paille, plastique

1940-1944, Franche-Comté

Musée de la Résistance et de la Déportation de Besançon, fonds « Chaussures »

Dons de 1976 à 2017

N° inv. :
978.391.11.1 sandales (bleu/blanc/rouge) ;
2011.1453.01.1 semelle bois ;
2011.1453.01.2 empeigne ;
976.238.394 rondelles renforcement clouées sous semelle bois ;
2017.1522.05 chaussure femme ;
2017.1522.06 clous ;
2017.1522.07 (1-2) semelles articulées.

Cet ensemble de chaussures franc-comtoises de pointures différentes, entières ou aux parties séparées, montre la diversité des moyens de se chausser dans la « zone interdite » en France occupée.
Besançon est envahie par les forces allemandes le 16 juin 1940. « L’aryanisation » de l'économie française, appliquée à l'ensemble de l'hexagone, est davantage poussée en cette zone. Font défaut tant la main d’œuvre (du fait du manque des prisonniers de guerre et du STO à partir de 1943) que les matières premières, l’armistice imposant à la France de livrer nombre de matières coûteuses : la laine, la soie, et bien sûr le cuir. Les matériaux ayant servi à se chausser montrent la nécessité pour les particuliers de composer avec les moyens dont ils disposent. Ces chaussures permettent aussi de montrer une survivance de la mode.

Jadis simples biens de consommation parmi d’autres, ces chaussures artisanes furent jetées après la Libération par des particuliers n’en percevant pas la valeur, désireux d'effacer dès que possible les mauvais souvenirs. Mais d'autres paires ont par chance été conservées, souvent entreposées dans les greniers. Devenues pièces de collection, elles sont maintenant données dans les musées par les descendants et enrichissent la mémoire collective.

ALLER PLUS LOIN

Par leurs matières, ces chaussures artisanales montrent l’impact de la pénurie sur les entreprises de textile durant la guerre. La France doit livrer six millions de chaussures au Reich pour la seule année 1941 (sans compter les boutiques dévalisées dès juin 1940), alors qu’elle en produit moins de dix millions par an (contre soixante-dix millions avant 1940).

Dès janvier 1941, les Français doivent présenter un ticket de rationnement et faire la queue pour des achats rarement conformes à leurs besoins (mauvaise pointure…). Les prix augmentent toujours : des chaussures de ville coûtant 165 francs en 1939 dépassent les 700 francs en 1945. Or à cette époque, un ouvrier non qualifié perçoit un salaire moyen de 1000 francs. Pour redynamiser un minimum le commerce, un modèle datant de la « Grande Guerre » refait surface : la « chaussure nationale », vendue pour 85 francs, destinée d'abord aux travailleurs aux faibles revenus.

C’est pourquoi, beaucoup emploient le système « D » (débrouille) : les matières nécessaires sont prélevées sur de vieux vêtements (robes, pantalons d'hommes…) et certains créent leurs chaussures de façon plus archaïque : en témoignent les souliers de femme faits maison, en partie de paille et de plastique (2017.1522.05). Des témoignages soulignent que les Français s'adaptent. Le problème des pointures trop grandes pouvait s’arranger en glissant plusieurs semelles à l’intérieur de la chaussure. L’empeigne pouvait se coudre en fibres de raphia (matière déjà utilisée lors de la Première Guerre, originaire de Madagascar), ou en paille (2017.1522.07). Certains usent leurs chaussures d’avant-guerre ou les font ressemeler par un cordonnier ayant encore du cuir. D'autres créent leurs propres paires.

Matières premières, attaches (clous, agrafes…) et chaussures neuves sont vendues au marché noir. Mais les prix peuvent être exponentiels : des témoins évoquent des chaussures revendues en 1943 à plus de 1000 francs, voire 2000 francs. Le troc est aussi employé pour subvenir aux besoins sans s'appauvrir : un fermier échange un kilo de son beurre contre une paire de souliers en bon état car les ruraux en manquent encore plus que les urbains.

Par ailleurs, les chaussures permettent d'apporter un regard sur l'importance de la mode en ces années rudes. Malgré la propagande de Vichy hostile à leur émancipation, les femmes se soucient toujours de leur apparence. La coquetterie tend à se manifester par les accessoires – sacs, chapeaux et donc chaussures. De nouveaux modèles apparaissent comme la chaussure à plateformes. Les patins en bois articulés (2017.1522.07) pouvaient être posés sous des derbys, chaussures très fréquemment portées à l’époque, pour hommes et pour femmes. Certaines tendances apparaissent à travers les chaussures, comme celle du swing chez les jeunes hommes à partir de 1942.

Aujourd’hui devenues des pièces de collection, les paires de chaussures conservées quittent de plus en plus les greniers pour rejoindre les musées, enrichissant la mémoire collective. Elles s'inscrivent dès lors dans un objet d’étude actuel : l'histoire du banal.

Bibliographie/sitographie :

- EFFOSSE Sabine, FERRIERE LE VAYER Marc (de) et JOLY Hervé (dir.), Les entreprises de biens de consommation sous l’Occupation, Tours, Presses universitaires François-Rabelais, 2010
- DORE-RIVE Isabelle (dir.), Pour vous Mesdames ! La mode en temps de guerre, Lyon, éditions Libel, 2013
- ANTELME Sandy, VEILLON Dominique, 1940-1944. Se chausser sous l’Occupation, Lyon, Editions Libel, 2016 (sur le site myctc.fr/livre/3036/1940-1944-se-chausser-sous-loccupation.html)

- SINGARAVELOU Pierre, VENAYRE Sylvain (dir.), Le Magasin du monde. La mondialisation par les objets, du XVIIIe siècle à nos jours, Paris, Fayard, 2020
- https://www.estrepublicain.fr/societe/2020/08/17/il-y-a-80-ans-le-quotidien-des-francs-comtois-sous-l-occupation (consulté le 13 mai 2021)
- https://france3-regions.francetvinfo.fr/bourgogne-franche-comte/doubs/besancon/inedit-une-these-vous-raconte-ce-qui-s-est-passe-sous-l-occupation-allemande-a-besancon-1949728.html : thèse de Anne-Laure Charles soutenue en 2020 à l’université de Besançon sous la direction de Paul Dietschy (consulté le 14 mai 2021)

Nicolas Bouchez