AHEAD - À Hauteur d’Enfants et d’adolescents : littérature, cinéma et philosophie

Nombre de travaux ont étudié comment le cinéma et la littérature ont structuré notre imaginaire et nos représentations de l’enfance (Enfance et cinéma, 2017 ; Boutin, 2018). D’autres approches, pédagogiques, mettent en place une nécessaire éducation cinématographique (H. Joubert-Laurencin, 2022, et l’association "Enfants de cinéma"), tandis que la question travaille la littérature depuis le XVIIIe siècle (les autrices Lambert, de Genlis, Leprince de Beaumont, Charrière, d’Épinay). 

Il existe cependant une tradition minoritaire qui engage une critique de la mythologie propre au "sentiment de l’enfance" (Ariès, 1960) ou aux "idéologies de l’enfance" (Moreau, 1978). Ouverte dès la fin du XVIIIe siècle en littérature et en philosophie (Audidière, 2024), et dans les années 1930 au cinéma (Zéro de conduite, Jean Vigo), elle cherche comment l’enfance nous regarde tandis qu’elle se regarde grandir, plutôt que nous ne la regardons, comme dans le néoréalisme italien, chez Truffaut (Deleuze, 1985), et jusqu’au cinéma et séries contemporains (Desbarats, 2022, Daney).

Pour sa part, notre projet vise, à partir de l’analyse de la puissance expérimentale de ces œuvres, à enrichir les professionnalités de l’enfance. Il s’agit de trouver des ressources pour réaliser concrètement des liens avec l’enfance qui d’un côté les mettent réellement et directement aux prises avec les adultes et leur monde social (inégalités, cultures), leurs hiérarchies (scolaires, morales, comportementales), mais qui d’un autre côté reconnaissent sans les partager des formes de subjectivité différentes de celles des adultes (Jeux interdits, Los olvidados, Allemagne année zéro, Les dernières vacances, L’oppoponax).

Peut-on repérer des typologies des formes de la singularité enfantine ? Comment ces formes jouent-elles avec d’autres figures, individuelles ou collectives, mises en variation dans l’expérience enfantine du monde (l’idiot, le rebelle, le dissident, le sauvage, le délinquant, la bande, la fratrie, le fantôme, etc.) ? Comment pouvons-nous renouveler nos arts de faire professionnels en y intégrant les arts du temps et de la durée que sont les démarches artistiques en question ? En particulier, en tenant compte de leur façon d’investir ce mode d’existence qui prend tout "au sérieux" et qui manifeste une singularité inintégrable, dans son rapport aux institutions d’éducation et de formation ?

Le travail sur les œuvres qui disent "l’enfance sans mythes" (Bazin, 1952) ira de pair avec un travail des adultes sur eux-mêmes dans le cadre de leur professionnalité propre. Tous les membres du projet sont des praticiens et praticiennes de l’enfance et de l’adolescence, confirmés ou en devenir, dans l’enseignement, la recherche, le travail social, etc. En tant qu’enseignant.e.s-chercheur.se.s, certains sont spécialistes du cinéma ou des œuvres littéraires et philosophiques qui sont à l’origine de nos représentations, et qui les interrogent.

Il s’agira de créer une communauté de travail auto-réflexive et imaginant des dispositifs pratiques pour renouveler nos liens avec l’enfance. Nous étudierons la production en question œuvre par œuvre – plutôt que par courant ou auteur.ice – suivant un découpage thématique, correspondant aux dimensions explorées "à hauteur d’enfant" de manière privilégiée par les films étudiés : langage, collectivité, générations, attachements/détachements, identité (classe, genre, race), violence et cruauté, guerre, institutions pédagogiques, politique.

Les différents ateliers approfondiront les représentations de l’enfance à partir du décalage éventuel avec les œuvres sur lesquelles on entendra des communications, afin de comprendre les professionnalités en jeu, par le croisement interdisciplinaire des approches. Ainsi, l’atelier tournant "Les images de l’enfance, perspectives théoriques, usages pédagogiques", se tiendra en présence et à distance, tour à tour à Besançon (intégré aux séminaires M2 MEEF), Liège, Dijon et Lyon. On demandera aux étudiant.e.s d’y participer par des préparations et des restitutions (niveaux licence à master : éducateurs de jeunes enfants, éducateurs spécialisés, moniteurs-éducateurs… mais aussi licence de Sciences de l’éducation de Dijon).

Une journée à Liège sera l’occasion de faire un lien avec l’équipe de PhiloCité (association de pratique de la philosophie avec les enfants en région liégeoise) et la Haute école de Liège (formation de travailleurs sociaux, entre autres) : les étudiant.e.s seront engagés dans cette journée par le biais de leur radio étudiante, et prépareront la modération des interventions et construiront le podcast de la journée.

Calendrier :

• Atelier "Les images de l’enfance, perspectives théoriques, usages pédagogiques", en lien avec l’axe 2 du séminaire Logiques de l’Agir. Première séance préparatoire le mercredi 15 janvier 2025, en présence et à distance, tour à tour Besançon, Liège, Dijon, Lyon
• Séminaire à destination des M2 MEEF (janvier 2025), "A hauteur d’enfant : cinéma et éducation aux émotions" (J. Pasteur/L. Profillet)
• Organisation d’un colloque "Les visages de l’enfance : éducation et création" (titre provisoire)
• Publication des actes (aux PUFC)

Première organisation sous forme d’un workshop, organisé en collaboration avec l’axe "Pratiques sociales et politiques – communautés culturelles et transmissions" du séminaire du laboratoire Logiques de l’Agir. Ces premières journées de travail serviront à alimenter un séminaire proposé aux M2 MEEF 1D à l’INSPE de Franche-Comté, de manière à renforcer l’articulation recherche-formation (notamment sur le volet de l’éducation aux émotions, et les pratiques culturelles liées au statut des images et à leurs usages pédagogiques).

Première mise en œuvre début 2025 (collaboration J. Pasteur/L. Profillet)

Un colloque international, en partenariat avec l’université de Liège, sera organisé en janvier 2026. La publication des actes en un volume (PUFC pressenties) permettra par la suite d’envisager un dépôt de projet BFC (Envergure).